| 《祝寿图》整件作品由名贵的紫檀木及印度檀香木制成。紫檀檀香插屏宽：35cm 高：33cm，画面描绘出童子祝寿的吉祥如意的欢乐场面， 寓意富贵长寿和国泰民安、政通人和，神州处处皆春风的祥和气氛。 其花纹全部由手工拉锯制成，花纹图案对称均匀、精工。画面拉花精细，人物图案采用烙铁经不同的温度变化绘制。该插屏制作难度 大，整座插屏设计古朴庄重，典雅秀逸
《寒江独钓》寒江独钓壶17×6.5×10CM，是寿山石雕著名工艺师林文霖先生 的作品，石壶作品取材于唐代诗人柳宗元所作的《江雪》一诗，向世 人展示了一幅寂静、凄寒的渔翁独钓图：空中雪花纷飞，山中无鸟兽 ，路上无人迹。然而就在这幽僻清冷的世界里，一位头戴斗笠、身披 蓑衣的老翁，竟独自坐在一只孤零零的船上垂钓寒江！柳宗元是借描 写山水景物，歌咏隐居的渔翁，来巧妙地表达自己不愿与当权者同流 合污的内心世界。林文光在制作中巧妙地采用巧色处理画面，技法的 多变，使作品更充满其意境，是一款可遇不可求的精品。
《观音》该尊《观音》22×28CM，以整块黄水晶雕刻创作，黄水晶是一种 颇为罕有，产量较少的水晶。作品中水晶透彻质感把观音慈仁的神态表 情刻画得淋漓尽致，手执莲花姿态高雅、自然。雅服饰的皱褶刻画得犹 如飘动的感觉，表现极具细腻完美，再现了高超的工艺和匠心独具的艺 术构思，作品采用立雕形式构思设计表现，技法则运用了镂雕、圆雕等 多种刀法。作品造型独特，含蓄，展现出了极富浓郁的东方文化底蕴和深邃的宗教文化。
《翡翠吉羊》羊，儒雅温和，温柔多情，自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴， 深受人们喜爱，崇敬。古代中国甲骨文中"美"字，即呈“羊”“大”之美。 《说文》 云"美与善同意"，“羊者祥也”足见其时羊已成美、善象征.中国先民深信羊可为人带来上苍关怀、恩赐，是故以羊为吉祥如意神兽，并传梦中见羊乃王者之兆。中国古代"吉祥"多被写作"吉羊"，阳与羊同音。该作品就是以羊为美之写照。该作品16×14CM，以整件翡翠以镂雕、透雕等技法创作完成
《招财金蟾》－琉璃《招财金蟾》12×11×9CM，以五彩缤纷的色彩及柔和润滑的质感更使人迷恋。金蟾口含一串钱币昂首向上，爪下满是金钱，体现出特有中国民间神秘色彩，意喻招财纳福国泰民安的象征。
《日丽河山》作品《日丽河山》40×36CM 作者陈舟，以名贵鸡血石雕刻，刻画了锦绣河山的美景，作者以娴熟细腻的技法把亭台楼阁、繁茂劲松、绿树、老桥流水等刻画出美的形态，使人感受大自然那巧夺天工鬼斧神工的艺术韵味，作品充分利用其俏色再显了我国工艺美术独到的艺术魅力
《福寿无疆》作品《福寿无疆》17×30CM，运用立雕、镂雕技法雕刻，以硕果寿桃、佛手、石榴为主题，意喻福寿无疆、子孙满堂，整件作品以写实手法表现，充分利用其翡翠俏色，更突出了作品的意境。
《龙啸九天》作品《龙啸九天》宽33CM高112CM，采用天然水晶极品“金发晶”，整件作品构思严谨，设计古朴庄重，大方，气势宏大。以多变的镂雕、圆雕雕刻技法，水晶以其透明的质感使作品增添了一种祥和富贵之气。作品，巧妙运用透明和磨砂工艺，祥龙的神态更显栩栩如生，使作品更显艺术之神韵。龙象征着权力，它是和平的使者，也是消灾辟邪镇宅的吉祥之物。
《鞋》－作品《鞋》31×14.5CM，采用青田封门冻石雕刻，作品构思独特，巧妙运用其俏色，作者以生活中平凡的一个鞋，刻画出反映了人生经历的曲折，在平淡中更凸显人性化的生活阅历。路在脚下，这鞋曾经踏遍万里崎岖、这鞋曾为事业的成功走南闯北、这鞋永远使人难忘，是它陪伴我们走向了成功之路。
《花开富贵》－翡翠《花开富贵》30×40CM。该作品以镂雕技法把百花齐放、喜气百鸟刻画得生动、活泼。作品中以民间喜闻乐见的牡丹、佛手、寿桃、石榴等图案表现，寓意着人们对幸福生活、富有和长寿的追求。作品展现出"双喜临门"、"喜报春先"“花开富贵”的热烈喜庆画面，更是一件翡翠工艺精品。
《水藻纹镂雕白玉壶玉器》－作为中华民族特有的文化有着深厚的历史底蕴。从新石器时代的红山文化到现代丰富多彩的玉器制品，其中无不包含着华夏民族对玉的崇尚，以至于历史学家不得不在浩瀚的中国发展史上为其确立了单一的“玉器时代”，从而使玉器由手工艺品提升到一个历史的文化特征，它包含着丰富的文化内涵。水藻纹镂雕白玉壶22.5×14.8×11.5CM，是 由整块质如凝脂的白玉雕琢，壶身纹式为满工水藻纹，采用镂空透雕，圆雕等高级工艺技法。器身造型饱满，圆润洁白，又玲珑剔透，华丽富贵。在现代玉器艺术品中，它是一件不可多得的收藏极品
富贵长寿 -该作品13×19CM，以极其罕见的天然金黄水晶创作，并以立雕、圆雕等技法雕刻，作品构思独特，富有强烈的艺术韵味。作品意喻富贵平安、长长久久、圆圆满满、生意兴隆，也是消灾辟邪镇宅的吉祥之物。 |
国宝级的中国艺术品
